Hace apenas unos días, y ante la protesta de un grupúsculo difícil de encasillar, el municipio cordobés decidió instalar un mástil aparte para que la bandera del orgullo pudiera ondear sin la oposición de quienes no la quieren junto a la bandera argentina. 

Ahora, un profesor de la Universidad Siglo 21, en una clase de política internacional, enseña que no hay judíos pobres, que los judíos financian la política estadounidense y que los nazis los mataron porque los veían derrochar dinero en una Alemania en crisis.

Entre lo mucho que ambos episodios tienen en común, hay uno fundamental: la similar reacción que provocan en la sociedad cordobesa.

En el primer caso, más allá de que los violentos fueron tres o cuatro militantes nacionalistas -lo que explica su virulencia y su ignorancia- las repercusiones de la ciudadanía -entre las que se cuentan referentes sociales, comunicadores y funcionarios- contribuyeron a alentar una especie de “teoría de los dos extremos” con supuestas partes en pugna, tan difusa como peligrosa de esgrimir. La cosa era más simple: incluir o no incluir a colectivos, disidencias y minorías como parte del mismo todo en el que convivimos cada día. Y la respuesta fue elocuente.

El caso del profesor es tan grosero como este.

Existiendo tantos argumentos de peso para criticar la política israelí en relación con los palestinos, esta persona eligió un camino que ni siquiera es paralelo, y que apela tanto a prejuicios medievales como a teorías conspirativas de hace más de un siglo, sin mencionar a las que ayudaron al nazismo a perpetrar varios genocidios.

Pero, de nuevo, va más allá de esta persona. Los comentarios en redes, radios y grupos de Facebook muestran que tales creencias están lejos de pertenecer a un delirio aislado.

¿Por qué somos tan proclives a manifestarnos de formas primitivas apenas se abre una rendija para hacerlo?

¿Cómo hizo para ser profesor alguien que no aporta a sus alumnos datos concretos mínimos sobre hechos históricos, sobre los cuales luego ellos puedan reflexionar? ¿Nadie se dio cuenta, nunca antes? ¿Cómo está construido nuestro sistema educativo?

Salvo que todo se haya tratado de un experimento de este docente para observar las múltiples reacciones, y que luego lo revele. En ese caso sería el primero en aplaudirlo y felicitarlo por lo que logró demostrar. 

Y cuidado con la cuestión del humor, porque es cierto que podemos reírnos de todo. Hay comediantes que incluso hacen chistes sobre el Holocausto, pero en contextos en los cuales hay códigos claros para la diversión extendida. Y son válidos aun cuando entre el público haya quien se ofenda, porque el humor (al menos el bueno) queda a salvo de la discriminación. 

Pero en los casos mencionados antes, hablamos de algo muy distinto.

Todo esto es sintomático y nos enseña varias cosas. Primero, que vivimos en una sociedad que está muy lejos de practicar lo que se pregona en los discursos. Segundo, que los prejuicios de cualquier tipo están más arraigados de lo que pensamos.

También es antidemocrático y afecta a toda la ciudadanía. Como ya vimos el fin de semana pasado con el episodio de la bandera del orgullo, hay gente lista para pasar de la violencia simbólica a la real apenas tiene oportunidad. Son hechos que aparecen con mayor frecuencia y magnitud en tiempos convulsionados como los que vivimos.